América Invertida: el manifiesto artístico que llegó al super tazón de Bad Bunny.

Paola Lucio

4/17/20264 min read

En el reconocido show del medio tiempo del último partido de fútbol americano de la NFL, Bad Bunny puso en escena una representación mediática que abrió debates y cuestionamientos en torno a cuestiones políticas, sociales y comunicativas. Uno de los momentos más sorprendentes para los espectadores fue cuando usó la patriótica frase “God Bless America” para después mencionar los países que conforman el continente americano, en un orden distinto al que la visión dominante está acostumbrada, o como describió la mayoría “de abajo a arriba”.

Pero más bien, Bad Bunny le dio espacio al sur en el norte.


Esta visión, a manera de protesta, ha estado presente a lo largo de más de ochenta años. En 1944, el artista uruguayo Joaquín Torres-García publicó el Manifiesto La Escuela del Sur, en el que no solo propuso la creación de una escuela en su país natal, sino que estableció cuestionamientos ante la visión eurocentrista que permeaba el arte en su momento.

Dentro de este texto aparece su famoso dibujo de la América Invertida. Esta imagen que hoy en día se encuentra en artículos de la vida cotidiana, va más allá de una exploración conceptual y se convierte en un gesto de sentido político. América Invertida y La Escuela del Sur, exploran el reconocimiento de una identidad propia de la que el contexto histórico les ha dotado a cada uno de los países que conforman América Latina. Cambiar el mapa, para Torres-García, funcionó como cuestionamiento sobre las consideradas potencias, las tendencias y los referentes que las jerarquías construidas del hemisferio norte establecían.

Partiendo desde su propia experiencia, con su nacimiento y residencia en Montevideo, el artista destaca elementos de América Latina, como la música, expresiones artísticas, mestizaje, acentos, modismos y lenguaje, para colocarlos como referentes que dotan de riqueza cultural a dicho territorio. Al plantearlos también cuestiona las transformaciones y posibles rechazos generados hacía ellos por la búsqueda de una modernidad establecida desde una visión de los países que el sistema ha establecido como dominantes.


Si bien, Torres-García no rechaza dichas innovaciones, propuso la generación de una relación que permitía la convivencia entre los elementos identitarios tradicionales latinoamericanos con las ideas de progreso y modernización que permeaban el imaginario del momento. Con ello, también buscaba la creación de un nuevo lenguaje equivalente a lo que el sistema artístico eurocentrista estaba proponiendo, para posicionar a América del Sur como un centro de producción cultural que no dependía ni se comparaba con las propuestas provenientes del norte.

Con una vigencia que el contexto actual permite, América Invertida es una representación visual que destaca el carácter histórico de resistencia que Latinoamérica significa. A lo largo de su historia, este territorio se ha visto atravesado por modelos externos que buscan definir su identidad. Bad Bunny aborda dicha resistencia. Desde su último álbum, Debí Tirar Más Fotos, con la mezcla de ritmos representativos de América Latina y el caribe, se convierte en una creación que parte desde lo local y dialoga con lo universal para distribuirse en un escenario que ha alcanzado la globalidad.

Benito Antonio Martinez Ocasio, como se presentó él mismo en el Super Bowl, puso en escena elementos identitarios de América Latina. Con un carácter de protesta, su presentación aprovechó un espacio de poder mediático para exhibir y cuestionar el contexto político actual por el que el territorio latinoamericano se ve atravesado, y la relación que Estados Unidos mantiene con los países con los que comparte continente.


Siguiendo las ideas de Torres-García, Bad Bunny consideró su propio territorio y aprovechó los medios “modernos”, para la construcción de un lenguaje que nace desde “lo otro”, desde espacios no establecidos y representaciones no hegemónicas, desde la identidad propia. Esto le ha permitido dialogar y mantenerse dentro de un sistema que está marcado y atravesado por las jerarquías.

God bless América, ó sea, Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Brasil, Colombia, Venezuela, Guyana, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, México, Cuba, República Dominicana, Jamaica, Haití, Las Antillas, Estados Unidos, Canadá.

Para terminar con Puerto Rico, su lugar de origen.


Torres-García reflexionó sobre la identidad en las nuevas formas de creación. La posibilidad de un “otro” que se convierte en espacio de creación desde la resistencia dentro de sistemas culturales dominantes. Bad Bunny presenta una práctica contemporánea de dicho discurso. A través de distintos lenguajes, se cuestionan las jerarquías que han definido históricamente el centro y la periferia, abriendo la posibilidad de pensar una identidad latinoamericana que no busca encajar en modelos externos, sino afirmarse desde su propia complejidad.

Fuentes

Mazzitelli Mastricchio, M., & Padovesi Fonseca, F. (2023). Con el norte en los pies. 80 años del mapa de Joaquín Torres García. Cardinalis, 20, 134-143. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cardi/article/view/42076

NFL. “Bad Bunny’s Apple Music Super Bowl Halftime Show,” February 9, 2026. https://www.youtube.com/watch?v=G6FuWd4wNd8.

Torres García, Joaquín. La Escuela del Sur. Lección 30. 1935. "Universalismo Constructivo". Ed. Poseidón, 1944, Buenos Aires: 213-219.

América invertida (1943) Joaquín Torres García